Каждую осень центр общественной жизни Рима перемещался в Цирк Фламиния, построенный на Марсовом поле специально для плебейских собраний. Здесь же ежегодно с 4 по 17 ноября проходили Плебейские игры, учрежденные как бы в противовес Патрицианским. Первые дни отводились преимущественно под театральные представления, а кульминацией становились гонки колесниц и конные состязания. 12 ноября затихали театральные подмостки и начиналась главная, самая зрелищная и азартная часть праздника. Учитывая многовековую, более двух тысяч лет традицию, гонки колесниц в Древнем Риме можно назвать самым ранним событием в истории дня.
Гонки колесниц: на старт, внимание… Марш!
Перед началом состязаний по городу в цирк двигалась праздничная процессия. В ней принимали участие магистраты и жрецы, музыканты и атлет, неся изображения богов. Главным зрелищем были гонки квадриг (четверок лошадей) и биг (двоек) вокруг разделительного барьера. В перерывах между основными заездами публику развлекали конные акробаты, перепрыгивавшие на полном скаку с одной лошади на другую, а также пешие бегуны и борцы.
Но главным событием цирковой программы Плебейских игр все же были заезды квадриг.
В Древнем Риме гонки колесниц представляли собой жестокий, но строго регламентированный вид спорта. И строились по жесткому, выверенному веками регламенту:
Жеребьевка и старт. Перед заездом возничие тянули жребий, определяя свое место в одном из 12 стартовых стойл. Ворота располагались дугой, чтобы уравнять для всех участников дистанцию до первого поворота. Как только распорядитель игр бросал на песок белый платок, пружинный механизм одновременно распахивал все ворота.
Смертельные виражи. Колесницы мчались против часовой стрелки. Главной задачей наездника было обогнуть на максимальной скорости три высокие конические колонны. Чтобы уменьшить радиус поворота, каждый старался занять внутреннюю дорожку. При этом малейшая ошибка могла привести, как говорили сами римляне к «кораблекрушению».
Разрешенная жестокость. Правила разрешали подрезать соперников, прижимать их к барьеру и блокировать обгон. Запрещалось лишь намеренно хлестать кнутом чужих лошадей.
Счетчик дистанции. Стандартный заезд состоял из 7 кругов (около 4–5 километров). Чтобы двухсоттысячная толпа не сбилась со счета, на барьере устанавливали 7 мраморных яиц и 7 бронзовых дельфинов. После каждого круга одно яйцо убирали, а дельфина переворачивали.
Защита и безопасность. Возничий надевал легкий кожаный шлем и защитный корсет из ремней. На поясе он обязательно носил кривой нож, чтобы в случае аварии успеть перерезать вожжи, которыми обматывал тело для лучшего контроля над лошадьми.
Определение победителя. Гонка завершалась, когда первая колесница пересекала финишную черту на седьмом круге. Победитель получал пальмовую ветвь, венок и крупную денежную награду, которую делил с владельцем конюшни.
Гонки колесниц в Древнем Риме — больше, чем спорт
В Древнем Риме в эпоху Республики гонки колесниц носили характер религиозного ритуала и предвыборной рекламы магистратов. Древнеримский историк Тит Ливий неоднократно упоминает, как плебейские эдилы не жалели личных средств ради народной любви и будущей политической карьеры.
Но в императорском Риме Плебейские игры полностью влились в его единый цирковой стандарт. С этого времени масштаб праздника вырос. Настолько, что основные заезды перенесли на главную арену города — в Большой цирк (Circus Maximus). О его громадных размерах и архитектуре подробно писал Плиний Старший. Он отмечал, что это сооружение поражает воображение уже само по себе. Даже без учета устраиваемых в нем зрелищ.
На арену выходили команды четырех профессиональных партий, различавшихся по цвету туник: белые, красные, синие и зеленые. Это были не просто спортивные клубы, а могущественные синдикаты. Они обладали собственными конными заводами, штатом ветеринаров, тренеров и агентов. В итоге Древнем Риме ноябрьские гонки колесниц в Древнем Риме обрели иной статус. Они превращались в настоящую битву корпораций, где на кону стояли баснословные состояния и жизни возничих. Вокруг заездов кипели нешуточные страсти и при том — далеко не спортивные.
Закулисные интриги. Конкуренты подкупали конюхов, перекупали лучших наездников исамых быстрых лошадей и травили чужих скакунов перед стартом.
Отравления и диверсии. В ход часто шли порча снаряжения и отравление чужих скакунов перед решающими заездами. Указы о строгих казнях за подобные преступления редко останавливало заговорщиков.
Черная магия. Болельщики и владельцы конюшен заказывали у колдунов свинцовые таблички с проклятиями, тайно закапывая их прямо у стартовых ворот. В текстах они просили подземных демонов ослепить лошадей соперника или переломать им ноги на повороте.
На трибунах — фанаты
Не удивительно, что в Древнем Риме гонки колесниц приводили к накалу страстей, сравнимых с современным футбольным фанатизмом. Болельщики поддерживали не конкретного возничего, а именно цвет команды. Ярые фанаты одевались в цвета любимой партии, носили особые прически, сбривая волосы спереди и отращивая их сзади, а также собирались в тавернах для обсуждения заездов и ставок. Переход звезды в стан врага воспринимался как личное предательство.
Болезненную одержимость римлян бегами, доходиящую до абсурда, отмечали и античные авторы. Плиний Старший приводит шокирующий случай, когда один из болельщиков партии красных в отчаянии бросился в погребальный костер своего погибшего кумира-возничего. Кстати, это одно из самых первых письменных свидетельств о фанатских группировках Древнего Рима (примерно 70-е года до н. э.).
Кроме того, цирковые партии были не просто спортивными командами, а политическими клубами. Постепенно синие и зеленые поглотили меньшие команды и стали главными непримиримыми соперниками. Считалось, что за зеленых чаще болел простой городской плебс. Синих традиционно поддерживала аристократия и консервативная часть общества. Кстати, императоры вроде Калигулы или Нерона открыто покровительствовали зеленым, осыпая их возничих золотом и устраивая пиры в конюшнях. Тацит и Светоний с презрением описывали, как цирковые пристрастия раскалывали общество.
Следует учесть, что в эпоху Империи народные собрания потеряли реальную власть. Ипподром остался единственным местом, где толпа могла открыто выразить недовольство императору. Фанатские группировки превратились в организованные уличные банды, которыми нередко пользовались политики для давления на оппонентов. Апогеем фанатского противостояния стали события в Константинополе, унаследовавшем римские цирковые традиции. В 532 году на ипподроме группировки синих и зеленых… объединились! И вместе выступили против жесткой налоговой политики императора Юстиниана. Они устроили грандиозный бунт, едва не стоивший императору трона, но унесший жизни десятков тысяч человек.
Так ноябрьский праздник, зародившийся как скромное торжество в честь политического равноправия плебеев, со временем превратился в арену главных интриг Вечного города. При этом — далеко не спортивных.
Просмотров: 1
