14 ноября 180 года до н.э. на престол империи Западная Хань взошёл 23-летний князь Лю Хэн под именем императора Вэнь-ди. Однако это самое раннее в истории дня событие — не просто очередной переворот и не рядовая смена правителя. Смена императора в Западной Хань задала новые правила китайской «игры престолов», лишив жен правителей узурпировать власть в Поднебесной.
Люй Чжи — первая императрица объединённого Китая
После смерти основателя династии Хань — Лю Бана — реальная власть в стране перешла в руки вдовствующей императрицы Люй Чжи. Она вошла в историю как первая женщина, правившая объединённым Китаем. Ее правление длилось пятнадцать лет и отличалось особой жестокостью. Она превращала наследников трона в послушных марионеток, а за непослушание лишала их жизни. А первым делом убрала со своего пути потенциальных претендентов на трон. В том числе, расправилась и с их матерями — наложницами умершего мужа. Ее сын — император Хуэй-ди — после того, как стал свидетелем такой кровавой расправы, даже оказался от участия в управлении страной:
Затем вдовствующая императрица приказала отрубить ноги и руки Ци-фужэнь, вырвать ей глаза, прижечь уши, дать снадо бье, вызывающее немоту, поместить ее в яму, полную нечис тот, и называть «человек-свинья». Через несколько дней императрица призвала Сяо Хуй-ди посмотреть на «человека свинью». Увидев жертву, Сяо Хуй спросил, кто это, и, узнав, что перед ним госпожа Ци, громко зарыдал. Вскоре он заболел и более года не мог встать с постели. Император послал к вдовствующей императрице человека сказать так: «Вы совершили нечеловеческий поступок. Я, как ваш сын, императрица, никогда не смогу более управлять Поднебесной». С этого времени Сяо Хуй стал бражничать, предаваясь разврату и веселью, совсем не занимался делами управления, и от этого заболел. — Сыма Цянь — Исторические записки (Ши цзи) т.2.
После преждевременной смерти сына Люй-хоу посадила на трон его малолетних детей. Когда один из них узнал, что его настоящую мать, наложницу императора, убили, то неосторожно поклялся вслух, что отомстит ее убийцам. Впоследствии его самого довели до смерти, заменив на троне братом.
Кроме того, императрица начала возводить своих родственников в дворянские звания принцев или маркизов. А это было уже не что иное, как посягательство на власть императорского дома. Своими действиями она нарушила главный завет покойного мужа: титул удельного князя (вана) могут носить только представители императорского рода Лю.
Летом 180 года до н. э. вдовствующая императрица Лю Чжи скончалась. Незадолго до смерти она поручила своим племянникам командование императорской гвардией. А также проинструктировала, как действовать, чтобы сохранить власть. Клан Люй явно замышлял свергнуть династию Хань. Но все пошло не по плану.
Старая ханьская гвардия и высшие сановники спланировали и осществили встречный заговор. Придворные объявили малолетнего наследника престола самозванцем, так как он не явлется настоящим сыном покойного императора. После чего Лю Хун был казнён, весь клан истреблен.
Князь Лю Хэн становится императором
Выбирая нового правителя, сановники руководствовались не правом первородства, а политическим расчётом. И не в последнюю очередь взвешивали репутацию не самого кандидата, а… его матери. Уж слишком опасались могущественных и властолюбивых родственников, способных повторить сценарий клана Люй. Они пригласили на трон 23-летнего Лю Хэна — сына основателю династии Лю Бана, управлявшего далёким северным уделом Дай. Чем был обусловлен их выбор? Во-первых, кандидат имел репутацию скромного и рассудительного человека. Также Лю Хэн славился уважением к законам. А его «мудрость, добродетель, человеколюбие и сыновняя почтительность известны всей Поднебесной», пишет Сыма Цянь. Но самое главное: у его матери (наложницы Бо) с родственниками все в порядке.
Тогда [высшие сановники] сказали: «Дай-ван [Лю Хэн] — самый старший из ныне живущих сыновей императора Гао-ди, его сыновняя почтительность и гуманность широки и глубоки. Род его матери — вдовствующей императрицы Бо — уважаем и безупречен. Более того, если поставить [государем! старшего, это будет благоприятствовать [делам], а коль скоро о его сыновней почтительности и гуманности известно в Поднебесной, он подходит». Еще раз посовето вавшись друг с другом, высшие сановники тайно послали гонца призвать Дай-вана [в столицу]. Дай-ван прислал своего гонца, отказываясь от сделанного [ему] предложения. Когда вызов был послан еще раз, он выехал на колеснице, запряженной шестью лошадьми. В конце дополнительной, девятой луны, в день цзи-ю (14 ноября 180 г.) [Дай-ван] прибыл в Чанъань и остановился в подворье владения Дай. Все высшие сановники явились к нему на прием, поднесли ему печать Сына Неба и почтительно просили стать императором. Дай ван несколько раз отказывался от престола, но сановники настойчиво упрашивали его, и он в конце концов согласился. – Сыма Цянь — Исторические записки (Ши цзи) т.2.
Воцарение Вэнь-ди открыло знаменитое «Правление Вэнь и Цзин» — золотой век ранней империи Хань. Новый император снизил налоги, отменил жестокие телесные наказания, сократил расходы двора. В итоге, обеспечил стране десятилетия мира и экономического процветания.
Новые правила китайской «игры престолов»
Хотя сам Вэнь-ди вошёл в историю как образец гуманного конфуцианского монарха, но… Обстоятельства его прихода к власти породили жёсткую политическую традицию. Урок «смуты клана Люй» стал главным аргументом в придворной борьбе на протяжении следующих двух тысяч лет.
События 180 года до н. э. закрепили право высших сановников вмешиваться в престолонаследие. Если прямой наследник казался неспособным к управлению или находился под влиянием временщиков, чиновники могли отстранить его и возвести на трон представителя боковой ветви династии, опираясь на прецедент Вэнь-ди.
С этого момента родня императриц и наложниц стала восприниматься как главная угроза государственной стабильности. В последующих династиях (особенно в эпоху Мин) императриц намеренно выбирали из незнатных, бедных семей, чтобы лишить их кланы политического веса.
В конфуцианской традиции император не мог открыто наказать свою мать или бабушку. Это бы нарушило священный принцип сыновней почтительности (сяо). Единственным способом лишить вдовствующую императрицу власти оставалось физическое уничтожение её мужской родни.
Постепенно зачистка клана предыдущей императрицы при восшествии на престол нового монарха превратилась в мрачный политический ритуал. Сложился замкнутый круг:
- Новый император возвышал родственников своей матери или жены, чтобы создать опору против старой знати.
- Клан набирал силу и начинал контролировать двор.
- После смерти императора его преемник вырезал этот клан до третьего колена, чтобы не допустить повторения смуты клана Люй.
Крайней точкой этой фобии стала практика «казни матери наследника», введённая внуком Вэнь-ди — императором У-ди. Объявляя малолетнего сына наследником престола, монарх приказывал казнить его мать, чтобы исключить регентство её семьи в будущем.
Переворот 14 ноября 180 года до н.э. сформировали своеобразный «политический иммунитет» империи. Жестокий, кровавый, но эффективно защищавший государство от окончательной узурпации власти дворцовыми кланами.
Просмотров: 0
