Уснул королем, а проснулся — монахом

Именно такая кинематографичная драма развернулась 14 октября 680 года в Толедо, столице Вестготского королевства (территория современной Испании и Португалии). В этот день могущественный король вестготов Вамба стал жертвой заговора, лишившего его власти. Но что интересно: все происходило без насилия и в рамках закона. Это самое раннее событие в истории дня задокументировано в европейской средневековой «Хронике Альфонсо III» и актах Толедских соборов.

Самый изощренный заговор в истории

К 680 году король вестготов Вамба правил уже восемь лет. Он был жестким, но крайне эффективным реформатором. Однако его попытки укрепить страну настроили против него всю элиту (подробнее об этом — ниже). Возглавил недовольных граф Эрвиг, родственник предыдущего короля. Он понимал, что поднять открытый мятеж против Вамбы, военного гения, — чистой воды самоубийство. Поэтому в ход пошли хитрость и средневековая алхимия.

14 октября 680 года Вамбе преподнесли кубок с напитком, в который был подмешан сильный растительный галлюциноген. В хрониках упоминается esparto, под которым, по мнению современных исследователей, скрывался сок водяного болиголова. Напиток погрузил Вамбу в глубокое беспамятство, неотличимое от предсмертной агонии. Его дыхание стало едва заметным, а пульс — нитевидным.

После того, как Эрвиг оказался во дворце и достинг ранга комита, он возгордился и стал плести заговор против короля Вамбы. Он дал королю выпить настойку из растения называемого spartus, и Вамба тут же потерял память. Когда городской епископ и дворцовая знать, преданные королю и не знавшие о напитке, увидели Вамбу в прострации и беспамятстве, они распорядились чтобы он как можно скорее смог исповедаться и очиститься от грехов, дабы не умереть грешником. Когда король оправился от действия напитка и понял, что произошло, то сразу удалился в монастырь. — «Хроника Альфонсо III»).

В этот момент заговорщики и привели в действие план, основанный на священных канонах вестготов. Опасаясь, что король умрет без отпущения грехов, придворные, чтобы спасти его душу, провели над его бесчувственным телом обряд покаяния. Монарха облачили в монашеские одежды и состригли волосы, оставив тонзуру.

Согласно законам, утвержденным на Толедских соборах, человек, принявший монашеский чин, юридически «умирал для мира». Он давал обет послушания, а, значит, больше никогда не мог носить корону и править государством. .

Когда действие яда закончилось, Вамба пришел в себя. И тут же, к своему удивлению, обнаружил, что он больше не король, а монах. Напротив него стоял Эрвиг с новыми указами в руках. Вамбе оставалось только подписать свое отречение от власти. Лишенный короны монарх смирился с участью и уехал в монастырь. Там и провел остаток своих дней.

Король вестготов Вамба был слишком хорошим правителем

За что элита так сильно ненавидела Вамбу? Король Вамба (672–680 гг.) был одним из самых энергичных и дееспособных правителей Вестготского королевства. Его стремление укрепить центральную власть и спасти страну от внутренней анархии вылилось в радикальные реформы. Но, как оказалось, Вамба был уж слишком хорошим кризис-менеджером. Из-за чего его реформы больно ударили по сословным привилегиям знати и духовенства.

• Военная реформа: Вамба обязал являться на войну абсолютно всех, включая крупных магнатов и даже епископов, под страхом лишения имущества и позорного бритья наголо.
• Церковная реформа: Он запретил епископам грабить мелкие приходы и заставил вернуть присвоенные земли. Также начал насильно дробить крупные епархии (включая столичную), лишая церковь колоссальных доходов.
• Экономика: Король централизовал чеканку монет и изымал у знати государственные земли, которые те незаконно присвоили при прошлых правителях.

Однако именно эти преобразования сплотили элиту против монарха и подготовили почву для его свержения. Они были эффективны для государства, но невыносимы для элиты. Поэтому и сложился коалиционный заговор: знать не прощала королю посягательств на свои земли и обязанности воевать, а высшее духовенство (включая влиятельного архиепископа Юлиана Толедского) жаждало избавиться от короля, поправшего автономию церкви.

Когда Эрвиг преподнес Вамбе отравленный кубок, за спиной заговорщика стояла вся элита Толедо. Неудивительно, что сразу после свержения Вамбы, на следующем же XIII Толедском соборе, новый король Эрвиг первым делом отменил все жесткие законы Вамбы, вернул амнистированным мятежникам их земли и восстановил привилегии знати.

Историческое эхо

Подобная практика «политического пострига» существовала и в других странах:

• Византийская империя: Здесь принудительный постриг в монархи был стандартным способом избавиться от свергнутых императоров или опасных претендентов на трон. Монахами поневоле становились такие правители, как Михаил V Калафат или Роман I Лакапин. А могли еще выколоть глаза или отрезать нос: вспомним о «Безносом» императоре Юстиниане II. Правда, он сумел, все-таки, вернуть себе византийский престол.
• Королевство Франков (династия Меровингов): Франкские короли использовали схожий сакральный запрет. Меровингов нельзя было лишить власти, пока у них были длинные волосы (символ королевской силы). Свержение правителя состояло из двух шагов: его насильно стригли (оставляя тонзуру), а затем отправляли в монастырь. Так, например, лишился трона последний король династии Хильдерик III.
• Древняя Русь: Позже аналогичная практика прижилась и в Московской Руси. Но в домонгольский период монастырь чаще использовался не как пожизненная тюрьма, а «почетная ссылка» или временное убежище. Некоторые князья оказывались перед выбором — смерть или постриг и сами «добровольно-принудительно» уходили в монастырь. Тем не менее, киевскому князю Рюрику Ростиславовичу даже постриг не помешал возвратиться на политическую арену. Кроме того, огромной популярностью на Руси пользовался предсмертный постриг (принятие схимы на смертном одре). Тяжелобольные или раненые князья по своей воле уходили в монахи, чтобы предстать перед Богом очищенными от грехов власти.

Однако именно случай с Вамбой уникален. Заговорщикам для захвата трона не понадобилось проливать ни капли крови. Им хватило лишь склянки со снотворным и ножниц для проведения ритуала. И все это — по букве закона: епископы признали Эрвига новым королём. Однако действия, с помощью которых король пришел к власти, впредь запрещались под страхом смерти.

Фото обложки: Избрание Вамбы королём. Картина Франсиско де Паула Ван Халена (1814—1887). Написана в 1843 году. Общественное достояние, через Wikimedia Commons

Просмотров: 0